Làm thế nào truyền thống của hôn dưới Mistletoe Bắt đầu

Chúng ta đều quen thuộc với ít nhất một phần của câu chuyện bí ẩn của cây tầm gửi. Mọi người đều biết rằng hôn dưới cây tầm gửi từ lâu đã diễn ra, đặc biệt là truyền thống Giáng sinh, mặc dù không phải ai cũng hiểu truyền thống này bắt đầu như thế nào. Hơn nữa, rất ít người nhận ra rằng câu chuyện thực vật của nhà máy này kiếm được sự phân loại của "ký sinh trùng". Và lịch sử văn học của nó là một ghi chú bị lãng quên cho tất cả mọi người nhưng là học giả nhiều nhất.

Hãy bắt đầu với một chút hương vị của cái sau:

"Ở đây đã được giữ lên trò chơi cũ của người mù mui xe, giày ngựa hoang dã, sò nóng, ăn cắp các ổ bánh trắng, táo bob, và con rồng chụp, các Yule-tắc nghẽn và nến Giáng sinh đã thường xuyên bị cháy, và cây tầm gửi với quả mọng trắng của nó treo lên, đến nguy hiểm sắp xảy ra của tất cả những người hầu gái xinh đẹp. "

Đó là những gì Washington Irving đã viết trong đêm Giáng sinh (từ cuốn sách The Sketch of Geoffrey Crayon, Gent của Irving). Irving liên quan đến các lễ hội điển hình xung quanh 12 ngày Giáng sinh, bao gồm hôn dưới cây tầm gửi. Ông tiếp tục với một chú thích:

"Cây tầm gửi vẫn treo trong nhà nông trại và nhà bếp vào dịp Giáng sinh, và những người đàn ông trẻ tuổi có đặc quyền hôn các cô gái dưới đó, nhổ mỗi lần một quả mọng từ bụi cây. Khi tất cả quả mọng đều chấm dứt đặc quyền chấm dứt."

Chúng tôi hiện đại đã thuận tiện quên phần về tuốt các quả mọng (trong đó, tình cờ, là độc hại ), và sau đó desisting từ hôn dưới cây tầm gửi khi quả mọng chạy ra ngoài.

Cùng với holly , nguyệt quế , hương thảo, yews , bụi cây gỗ hoàng dương , và, tất nhiên, cây thông Noel , cây tầm gửi là một cây thường xanh hiển thị trong mùa Giáng sinh và biểu tượng của sự tái sinh cuối cùng của thảm thực vật sẽ xảy ra vào mùa xuân. Nhưng có lẽ nhiều hơn bất kỳ cây thường xanh Giáng sinh nào khác, nó là cây mà chúng ta chỉ có ý thức trong những ngày nghỉ lễ.

Một ngày chúng tôi đang hôn dưới cây tầm gửi, và ngày hôm sau chúng tôi đã quên tất cả về nó (mặc dù chúng tôi có thể nhớ những nụ hôn).

Khi đồ trang trí Giáng sinh xuống, cây tầm gửi mất dần trong tâm trí chúng ta trong một năm nữa. Đặc biệt ở những khu vực mà thực vật không phải là bản địa (hoặc hiếm), hầu hết mọi người thậm chí không nhận ra rằng cây tầm gửi không mọc trên mặt đất, mà là trên cây như một cây bụi ký sinh . Đúng vậy: Nghe không bình thường như vậy, hôn dưới cây tầm gửi có nghĩa là ôm theo ký sinh trùng.

Cure-All cho Druids

Sự đa dạng phổ biến ở châu Âu có ý nghĩa tôn giáo trong tâm trí của người xưa. Nền tảng của truyền thống hôn dưới cây tầm gửi có thể được tìm thấy trong các nghi lễ Celtic. Ở Gaul, vùng đất của người Celt, các Druids coi đó là một cây thiêng liêng. Người ta tin rằng có phẩm chất dược và sức mạnh siêu nhiên bí ẩn. Những phản ánh sau đây từ nhà sử học tự nhiên La Mã, Pliny the Elder là một phần của một đoạn văn Latin dài hơn về đề tài này ( Lịch sử tự nhiên , XVI, 249-251), đối phó với một nghi lễ tôn giáo Druidic:

Các Druids - vì vậy cũng là linh mục của họ được đặt tên - không có gì thiêng liêng hơn cây tầm gửi và cây mang nó, miễn là cây đó là một cây sồi ... Mistletoe rất hiếm khi gặp phải, nhưng khi họ tìm thấy một số, họ thu thập nó, trong một nghi lễ trang nghiêm .... "

"Sau khi chuẩn bị cho một sự hy sinh và một bữa tiệc dưới cây sồi, họ mưa đá cây tầm gửi như một cách chữa trị tất cả và mang hai con bò trắng ở đó, có sừng chưa bao giờ bị trói buộc trước đó. Một linh mục mặc áo choàng trắng trèo lên cây sồi và, với một lưỡi liềm vàng, cắt cây tầm gửi, bị bắt trong một chiếc áo choàng trắng, rồi họ hy sinh các nạn nhân, cầu xin thần, người đã ban cho họ cây tầm gửi như một món quà, để làm cho nó thuận lợi cho họ. sẽ làm cho động vật vô sinh phì nhiêu, và cây là thuốc giải độc cho bất kỳ chất độc nào. Đó là sức mạnh siêu nhiên mà người dân thường đầu tư ngay cả những thứ tầm thường nhất. "

Thần thoại Bắc Âu và truyền thống của cây tầm gửi

Nhưng làm thế nào truyền thống thực tế của hôn dưới cây tầm gửi bắt đầu? Để tìm hiểu điều đó, chúng ta phải quay trở lại Scandinavia cổ đại, với phong tục và những huyền thoại Bắc Âu. Các tùy chỉnh phát triển ở đó, theo Tiến sĩ Leonard Perry, là nếu, trong khi ra trong rừng, bạn đã xảy ra để thấy mình đứng dưới cây này khi gặp phải một kẻ thù, cả hai bạn đã phải nằm xuống cánh tay của bạn cho đến ngày hôm sau.

Phong tục Scandinavian cổ xưa này đã dẫn đến truyền thống hôn dưới cây tầm gửi. Nhưng truyền thống đã đi đôi với huyền thoại Bắc Âu về Baldur. Mẹ của Baldur là nữ thần Bắc Âu, Frigga. Khi Baldur được sinh ra, Frigga đã làm cho mỗi nhà máy, động vật và vật vô tri vô giác hứa sẽ không làm hại Baldur. Nhưng Frigga bỏ qua cây tầm gửi, và vị thần tinh quái của thần thoại Bắc Âu, Loki, lợi dụng sự giám sát này.

Loki lừa một trong những vị thần khác giết Baldur bằng một ngọn thương được làm từ cây tầm gửi. Hermódr the Bold được bổ nhiệm để đi đến Hel trong một nỗ lực để mang lại Baldur trở lại. Điều kiện của Hel để trả lại Baldur là hoàn toàn mọi điều cuối cùng trên thế giới, sống và chết, phải khóc cho Baldur. Nếu không, anh sẽ ở lại với Hel. Khi tình trạng này được đưa vào thử nghiệm, tất cả đều khóc trừ một gã khổng lồ nào đó, được cho là Loki trong ngụy trang. Sự phục sinh của Baldur đã bị cản trở.

Nguồn gốc cổ xưa cho huyền thoại Bắc Âu này là Edda Prose. Nhưng các biến thể về câu chuyện về Baldur và cây tầm gửi cũng đã đến với chúng ta. Ví dụ, một số liên quan đã được đồng ý, sau cái chết của Baldur, rằng từ đó trên cây tầm gửi sẽ mang tình yêu hơn là chết vào thế giới, và rằng bất kỳ hai người đi qua dưới cây tầm gửi sẽ trao đổi một nụ hôn trong bộ nhớ của Baldur. Những người khác nói thêm rằng những giọt nước mắt Frigga đổ qua đống Baldur đã bị giết trở thành quả cây tầm gửi.

Không cần phải nói rằng, nếu chúng ta lột bỏ các lớp tùy chỉnh và huyền thoại xung quanh hôn dưới cây tầm gửi trong một nỗ lực để khám phá lịch sử thực sự của nó, chúng ta sẽ thấy mình đang ở giữa khiêu dâm cổ đại. Cây tầm gửi từ lâu đã được coi là một loại thảo dược kích thích tình dục và sinh sản. Nó cũng có thể có khả năng gây phá thai, điều này sẽ giúp giải thích mối quan hệ của nó với tình dục không bị giới hạn.

Thông tin thực vật trên cây tầm gửi

Lịch sử thực vật khác thường của cây tầm gửi đi một chặng đường dài hướng tới việc giải thích nỗi sợ hãi mà nó được tổ chức bởi các dân tộc cổ đại. Mặc dù không bị bắt rễ trong đất, cây tầm gửi vẫn xanh trong suốt mùa đông, trong khi cây mọc trên đó và không ăn (cây tầm gửi châu Âu thường mọc trên cây táo , hiếm khi mọc trên cây sồi ). Niềm đam mê này phải có tác dụng đối với các dân tiền gốc khoa học là điều dễ hiểu.

Hầu hết các loại cây tầm gửi được phân loại là ký sinh trùng một phần. Chúng không phải là ký sinh trùng đầy đủ, vì thực vật có khả năng quang hợp. Nhưng những cây tầm gửi này ký sinh theo nghĩa là chúng gửi một loại hệ thống rễ đặc biệt (gọi là "haustoria") vào trong vật chủ của chúng, để chiết chất dinh dưỡng từ cây.

Nhiều loại cây tầm gửi mọc khắp nơi trên thế giới, vì vậy rất khó để khái quát về cây trồng. Cây tầm gửi thuộc họ Loranthaceae . Những bông hoa của cây tầm nhiệt đới có thể lớn hơn nhiều và nhiều màu sắc hơn những bông hoa nhỏ màu vàng (sau này mang lại những quả mọng màu vàng nhạt) mà người phương Tây liên kết với cây. Cây tầm gửi phổ biến ở châu Âu được phân loại là album Viscum , trong khi đối tác người Mỹ của nó là Phoradendron flavescens .

Hoa Kỳ cũng là quê hương của một cây tầm gửi lùn, được gọi là Arceuthobium pusillum . Loại thứ hai không phải là thứ mà bạn muốn trồng trên cảnh quan của bạn, vì nó gây hại cho cây mà nó sử dụng làm vật chủ. Ngay cả các cây tầm gửi hemiparasitical là xa lợi ích cho máy chủ của họ. Nhưng A. pusillum hoàn toàn là ký sinh trùng, không có lá của riêng nó. Và vì không có lá để thu hoạch từ cây này, cây tầm gửi lùn thậm chí còn vô dụng như một trang trí Giáng sinh .

Trong khi các bên tham gia tập trung vào hôn dưới cây tầm gửi, và trong khi các nhà thực vật học tập trung phân biệt một số cây tầm gửi ký sinh trùng từ các loại ký sinh trùng đầy đủ, ngành y tế đã bắt đầu điều tra những lợi ích bị cáo buộc của cây tầm gửi đối với sức khỏe con người. Nữ diễn viên Suzanne Somers đã nâng cao nhận thức của công chúng về nghiên cứu đang diễn ra trên cây tầm gửi như một cách chữa trị ung thư vú. Somers chọn cách điều trị ung thư vú của mình với Iscador, một loại thuốc được chế tạo từ chiết xuất cây tầm gửi.

Nguồn gốc của từ "Mistletoe"

Nguồn gốc của từ, "cây tầm gửi", bản thân nó hơi phức tạp và mơ hồ như thực vật học và huyền thoại xung quanh nhà máy.

Từ này bắt nguồn từ nhận thức ở Châu Âu trước khoa học mà cây tầm gửi bùng nổ, như thể bằng phép thuật, từ phân của "mistel" (hay "missel"). Theo Sara Williams tại Đại học Saskatchewan Extension, "Nó được quan sát trong thời cổ đại rằng cây tầm gửi thường xuất hiện trên cành cây hoặc cành cây nơi chim đã rời phân. 'Mistel' là từ Anglo-Saxon cho 'dung,' và ' Vì vậy, cây tầm gửi có nghĩa là 'dung-on-a-twig' (không chính xác một nguồn gốc từ phù hợp với danh tiếng lãng mạn của cây tầm gửi). "

Trong khi niềm tin vào thế hệ tự phát từ lâu đã bị mất uy tín, thì nguồn gốc từ "cây tầm gửi" không phải là huyền ảo như người ta nghĩ lúc đầu. "Đến thế kỷ thứ mười sáu," Williams nói, "các nhà thực vật học đã phát hiện ra rằng cây tầm gửi được lan truyền bởi hạt giống đã đi qua đường tiêu hóa của chim". Và người ta đã biết một thời gian rằng quả mọng của cây tầm gửi là một điều trị yêu thích của nấm mốc phun sương. Vì vậy, trong khi lý luận của họ có phần hơi xao lãng, những cái cũ đã được biện minh, sau khi tất cả, trong việc đặt tên cây tầm gửi sau khi con chim chịu trách nhiệm lan truyền nó xung quanh.

Quá khứ văn học nổi tiếng của nó

Như có thể được mong đợi từ một nhà máy đã nắm giữ niềm đam mê của mọi người quá lâu, cây tầm gửi cũng đã tạo ra một danh tiếng nổi tiếng cho chính nó trong các biên niên sử văn học. Hai trong số những cuốn sách nổi tiếng nhất của truyền thống phương Tây có một cây bụi cây tầm gửi đặc biệt nổi bật, một trong những bút danh của "bột vàng".

Trong cuốn Aeneid của Virgil , cuốn sách nổi tiếng nhất trong văn học La-tinh cổ điển, anh hùng La mã, Aeneas sử dụng “cái bùa vàng” này ở một thời điểm quan trọng của cuốn sách. Cây vàng được tìm thấy trên một cây đặc biệt trong khu rừng thiêng liêng với Diana, tại Nemi, một cây có cây tầm gửi. Vị tiên tri, Sibyl đã chỉ thị cho Aeneas nhổ mồi ma thuật này trước khi cố gắng đi xuống thế giới ngầm.

Sibyl biết rằng, với sự trợ giúp của ma thuật như vậy, Aeneas sẽ có thể thực hiện các liên doanh nguy hiểm với sự tự tin. Hai con chim bồ câu hướng dẫn Aeneas đến lùm cây và hạ cánh trên cây, "từ đó tỏa sáng một ánh sáng chói lóa của vàng. Như trong rừng trong mùa đông lạnh cây tầm gửi - đặt hạt giống nước ngoài vào cây của nó - giữ màu xanh lá cây với lá tươi và sợi dây quả vàng của nó về các boles, do đó, vàng lá dường như trên cây sồi râm, vì vậy vàng này xào xạc trong gió nhẹ nhàng "( Aeneid VI, 204-209).

Tiêu đề cổ điển nhân loại của Sir James G. Frazer, The Golden Bough , xuất phát từ cảnh này trong Aeneid của Virgil . Nhưng làm thế nào một cái gì đó màu xanh lá cây giống như cây tầm gửi trở nên gắn liền với màu sắc, vàng ? Theo Frazer, cây tầm gửi có thể trở thành một "quả cầu vàng" bởi vì khi cây chết và héo (thậm chí cây thường xanh cuối cùng chết), cây tầm gửi mua lại một màu vàng. Đủ công bằng. Nhưng thực vật học và văn hóa dân gian rất có thể phải được trộn lẫn để đi đến lời giải thích đầy đủ.

Nhận thức về vàng trong lá khô của cây tầm gửi có lẽ bị ảnh hưởng bởi thực tế rằng, trong văn hóa dân gian của châu Âu, người ta cho rằng cây tầm gửi trong một số trường hợp được đưa đến trái đất khi sét đánh vào cây trong ngọn lửa vàng. Và một sự phù hợp, nó sẽ là, sau khi tất cả, cho một nhà máy có nhà là một nửa đường giữa trời và đất.